Arabiyatuna Arabiyatuna
سياسة تعليم اللغات بجامعة مالايا بماليزيا وجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية بإندونيسيا
(دراسة مقارنة عن سياسة التعليم لبرنامج الجامعة العالمية )
د.تولوس مصطفى
الامين العام لاتحاد مدرسي اللغة العربية بإندونيسيا
ومدرس اللغة العربية بجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا اندونيسيا
ملخص
ليس من السهل والبسيط ان نجعل جامعة من الجامعات عالمية المستوى ذلك لان الوصول الى ذلك المستوى حسب هيئات قياس مستويات الجامعات المتنوعة مثل WCU,QS,THE لا بد من توفر خمسة عناصر القياس على الأقل التي يجب مراعاتها وهى : عملية التعليم و الانجازات فى البحث العلمى والتعاون الدولى ونسبة الطلاب الى المدرسين الاجانب ودخل الصناعة.
وأولى الخطوات للوصول الى الجامعة ذات المستوى العالمي سعت كل من جامعة مالايا بماليزيا وجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية بإندونيسيا الى وضع المعايير الخاصة فى تعليم اللغات العالمية الحية وهى اللغة العربية والإنجليزية
وتتشابه برامج الترقية اللغوية فى كل من جامعة مالايا بماليزيا وجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية بإندونيسيا حيث ان تعلم اللغات الانجليزية الزامي على جميع طلاب جامعة مالايا كما ان تعلم اللغة العربية والانجليزية الزامى ايضا على جميع الطلاب بجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية باندونيسيا
لقد تحققت برامج ترقية اللغة الانجليزية بجامعة مالايا لدى مدرسيها وطلابها بدليل ان الجامعة قد دخلت ضمن تصنيف الجامعات ذات المستوى العالمي
اما برامج ترقية اللغة العربية والانجليزية بجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية بإندونيسيا على شكل مركزية التعليم فلم تدل المؤشرات على انها قد نجحت حسب المعايير وألاهداف العالميين وهذا بسبب العوائق التى تحول دون تنفيذ برامج مركزية تعليم اللغات منها : قلة المدة لتعلم اللغات وعدم وجود البيئة اللغوية الداعمة لها كما انها تعانى من نقص المدرسين الاكفاء لغويا وتعليميا.
ا.المقدمة
شهد التعليم العالي الاسلامي تحولا كبيرا ملحوظا وذلك بتوجيه من السياسة الحكومية، وبالاخص وزارة الشؤون الدينية. ويتضح ذلك من خلال ظهور فكرة أهمية تشجيع الجامعات الاسلامية الحكومية على ان تكون واحدة من الجامعات ذات المعايير العالمية (جامعة من المستوى العالمي). وعلى هذا الاساس أعطت وزارة الشؤون الدينية الموافقة إلى جامعتين اسلاميتين هما جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية في مدينة مالانج وجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا لتصبحا جامعة من المستوى العالمي. لقد رحب مودجيا راهاردجو،رئيس جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية في مالانج بخطط وزير الشؤون الدينة بكل تفائل. كون ان الرقي الى مستوى الجامعات العالمية بالتأكيد ليست مهمة سهلة وبسيطة. حيث يجب توفر الشروط والمتطلبات حسب هيئات التصنيف العالمي WCU، QS, THE، للحصول تصنيف الجامعات العالمية، يجب مراعاة خمسة معايير على الأقل، وهي: الأكاديمية / التعليمية، رصانة علمية في مجال البحث, التعاون على الصعيد الدولي، نسبة الطلاب الى التدريسيين الأجانب ، وكذلك دخل الصناعة.
ظهرت فكرة الجامعات ذات المستوى العالمي نتيجة لبعض الحقائق الحديثة للعولمة في العديد من المجالات ومفاصل الحياة الانسانية. أولا، تجسيد العولمة في المجال الاقتصادي في ممارسات اقتصاد السوق الحرة. ثانيا، تدفق العولمة في مجال الثقافة في شكل الثقافة الأجنبية إلى إندونيسيا. ثالثا، عولمة العمل نتيجة لممارسات اقتصاد السوق الحرة. رابعا، عولمة التعليم ظهرت من إنشاء العديد من المؤسسات التعليمية في الكثير من البلدان النامية والمنح الدراسية بين الدول. نتيجة للعولمة يطالب الناس بإتقان المعرفة والقدرات التي يمكن استخدامها لتكون راس المال الرئيسي في الدخول الى اقتصاد السوق الحرة، والهدف من ذلك هو القدرة على المنافسة والنجاح. العولمة أيضا تشعر البلدان النامية بضرورة مواكبة التطورات للوصول الى مصافي الدول المتقدمة والتي تسمى مؤشر التنمية البشرية (HDI) والبرنامج الدولي لتقييم الطلبة (PISA) وغيرها. من هنا تزرع قيم المنافسة وتزدهر، وخصوصا عندما يعزز بالشعور بالنقص في البلدان النامية من خلال مستويات HDI، PISA، وما شابه ذلك.
النقطة المهمة والتي تعتبر شرط اساسي للجامعات ذات المستوى العالمي هي التنمية الأكاديمية أو التعليمية واحد سبلها هو تنمية المهارات باللغات الأجنبية. أو في تعبير أخر، للحصول على الجامعات ذات المستوى العالمي يتطلب زيادة مهارات اللغات الأجنبية للكادر الأكاديمي بأكمله، وخاصة أعضاء هيئة التدريس والطلاب. للوصول الى الجامعات ذات المستوى العالمي يعتبر “حلم” للجامعات، الحكومية والخاصة وكذلك لجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا. للوصول الى الجامعات ذات المستوى العالمي بالتأكيد يمر بعدة مراحل، سواء من حيث الجانب التعليمي او الاداري. لتسهيل حصول جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا على لقب جامعة ذات مستوى عالمي يمكنها البدء باتباع الخطوات التي اتبعتها الجامعات الاجنبية التي هي بالفعل جامعة ذات مستوى عالمي وكمثال على الجامعات الاجنبية هي جامعة مالايا.
تعتبر جامعة مالايا هي أقدم جامعة في ماليزيا، حيث أنشئت في سنة 1905. تتكون جامعة مالايا من 12 كلية و 2 من الأكاديميات فضلا عن العشرات من مراكز البحوث.حصلت جامعة مالايا في عام 2013 على المرتبة 167 من حوالي 500 جامعات عالمية. احد العوامل التي جعلت جامعة مالايا واحدة من الجامعات الاسلامية العالمية هو عدد الطلاب الأجانب، بالاضافة الى إدارة محترفة من الدرجة العالمية. شرط عدد الطلاب الأجانب الذين يدرسون في جامعة ما بالطبع يتأثر بشدة بسياسات تدريس اللغة الأجنبية (عربي / إنجليزي) والتي ستحصل على اهتمام جدي إلى تطويرها. والسؤال التالي هو كيفية تركيز اهتمام جامعة مالايا والجامعة الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا على تحسين مهارات اللغة الأجنبية للتدريسين والطلاب؟ هذا هو السؤال العام الذي يجب الجواب علية في هذا البحث.
2. نبذة تاريخية عن جامعة مالايا وجامعة سنن كاليجاكا الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا
ا. جامعة مالايا
جامعة ملايا هي أقدم جامعة في ماليزيا. تم تاسيسها في 8 أكتوبر 1948، عندما انضمت كل من كلية الطب الملك إدوارد السابع وكلية رافلز لتشكل نواة جامعة مالايا في سنغافورة. افتتحت جامعة ملايا في عام 1956 فروع مستقلة في كوالالمبور، التي أصبحت فيما بعد الجامعة الحكومية في ماليزيا، بعد ذلك تحولت جامعة ملايا التي في سنغافورة الى جامعة سنغافورة الحكومية. يقع الحرم الجامعي لجامعة ملايا في منطقة مساحتها 304 هكتار في قريب من الساحل في كوالا لمبور. تمتلك جامعة ملايا الآن 13 كلية وأكاديميتان و3 مركز بحثية ومعهد.
في عام 1960، أعربت المملكة المتحدة لارض ملايو وسنغافورة رغبتهم في تغيير تصنيف جامعة جاوانغ إلى جامعة ذات التصنيف العالمي. مع سن قانون البرلمان لعام 1961، تم تاسيس جامعة ملايا المعروفه حاليا بشكل رسمي في 1 يناير 1962 كأول مؤسسة تعليم عال في البلاد.
منذ تأسيسها ولحد الان ، قامت جامعة ملايا بتخريج أكثر من 115،000 طالب في مختلف المراحل، البكلوريوس والماجستير والدكتوراه وفي مختلف مجالات الدراسة. لعب الخريجين من جامعة ملايا من مختلف الاقسام ، دورا هاما في مختلف المجالات وتقلدوا مناصب مهمة بالبلاد منها رئيس وزراء ماليزيا، ووزراء، وكثير من الموظفين والدبلوماسيين والاقتصاديين واصحاب الشركات الصناعية وكذلك في مجالات العلوم والتكنولوجيا والأدب والثقافة. في هذا الوقت، تمتلك جامعة مالايا اثنين من الأكاديميات، واثني عشر كلية وثلاثة معاهد وثلاثة مراكزبحثية ومستشفى يسمى بمركز التطبيب لجامعة ملايا. ويدعم جامعة ملايا ايضا ثلاثة عشر قسم داخلي.
تعتبر جامعة ملايا واحدة من أربعة جامعات بحثية في ماليزيا والمتفوقة في مجال البحوث. ونتيجة لزيادة التمويل المخصص للبحوث بالاضافة الى الأعداد المتزايدة من طلاب الدراسات العليا، وفقد أنشأت الجامعة في عام 2000 معهد للاستشارات الادارية (الذي تغير اسمه في سنة 2009 الى معهد إدارة البحوث والرصد) لادارة جميع أنشطة البحوث والخدمات الاستشارية لتعزيز نتائج البحوث مع فعاليةأكثر. ولذلك، فإن جميع الأكاديميين والباحثين من جامعة مالايا يواضبون على الاستمرار في التفوق في مختلف المجالات.
حصلت جامعة مالايا على شهادة التقييس MS ISO 9001: 2000 في عام 2002 وكانت أول مؤسسة عامة للتعليم العالي التي تحصل على هذه الشهادة في جميع الاجراءات الأساسية. في عام 2011، حصلت جامعة مالايا على تسلسل افضل 167 جامعة في العالم حسب تصنيف الجامعات العالمية.
قامت جامعة مالايا بالتعاون مع كبرى الجامعات في جميع أنحاء العالم وفي محاولة لدفع تطوير البحوث وتبادل الاساتذة والطلاب. اصبح هذا الإنجاز والتقدم في الجامعة يشكل أساس ومصدر إلهام لتكون من إحدى الجامعات الرائدة ليس فقط في ماليزيا وحسب ولكن أيضا على المستوى العالمي.
رسالة ورؤية جامعة ملايا هي كما يلي. الرسالة؛ لتعزيز المعرفة والتعلم من خلال البحوث النوعية والتعليم للأمة والإنسانية جميعا. الرؤية؛ لتصبح مؤسسة رائدة للتعليم العالي على المستوى الدولي في مجال البحث والابتكار والنشر والتدريس. القيم الأساسية. النزاهة والاحترام والحرية التعليمية والتفكير المتفتح والمساءلة والكفاءة المهنية والجدارة والعمل الجماعي المشترك والإبداع والمسؤولية الاجتماعية.
نظام المحاضرات في جامعة مالايا يعتمد على نظام الفصل الدراسي ، الذي تم اعتماده في السنة الأكاديمية 1996/1997. وتنقسم السنة الأكاديمية إلى فصلين دراسيين يتكون كل فصل من 14 أسبوعا من المحاضرات. بالاضافة الى ان هناك برامج دراسية خاصة كبرنامج بكالوريوس في الطب وبكالوريوس في الجراحة، وبكالوريوس في طب الأسنان. كل البرامج التي تقدمها جامعة مالايا تلبي المتطلبات الواردة في إطار المؤهلات الماليزية.
لغة التعليم لجميع مراحل الدراسات الأولية هي اللغة الماليزية، باستثناء المواد التي تدرس من قبل المحاضرين الاجانب مواد اللغات الاجنبية ومواد اخرى محددة تمت الموافقة عليها من قبل مجلس الجامعة.
ب. جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا
تاسست جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في يوجياكارتا استمرارا للجامعة الإسلامية الحكومية، وأكاديمية العلوم الدينية، والمعهد الإسلامي الحكومي. هدفها هو تعميق تعاليم الدين الإسلامي وتطوير التراث الفكري للمجتمع الإندونيسي، وشاركت في تطبيق وتحقيق المثل العليا للاستقلال، وهو المساواة في الرفاهية العامة وتثقيف المجتمع.
أدركت جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية كمؤسسة التعليم الإسلامي العالي ان انتشار الإسلام يشمل التعددية في الأمة الاسلامية والعولمة الدولية. من هذا المبدأ فيتطلب على جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية كمسؤولية أخلاقيا وعلمية للتعمق في دراسة الإسلام. نشر رسالة السلام وإيصالها لجميع شعوب العالم من خلال خدمة الجامعات للمجتمع وتوفير الكادر المؤمن والتقي في الدراسات الإسلامية.
تعتبر جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية منذالعام الدراسي1983/1984رائدةالتعليم الرسميللباحثينالذين يرغبون فيالحصول على درجةالماجستير والدكتوراة. استند هذاالتطور على قراروزيرالشؤون الدينيةرقم26عام 1983 وتاكد من خلال قرار وزيرالشؤون الدينيةرقم208لسنة 1997وقرار وزير الشؤون الدينيةرقم95لعام 1999.وفي العام الدراسي1985/1986لأول مرةتخرجخريجوابرنامج الدراسات العليافيالماجستيرومنذ ذلك الحينبدأتمحاضراتبرنامج الدكتوراه.
التطور التاريخي لجامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكوميةيمكنوصفهاعلى النحو التالي:
1.فترةالبداية
بدأت هذهالفترة معانفصال الكلية الدينية عنالجامعةالإسلاميةالإندونيسية لتاسس ما يسمى الجامعة الاسلامية الحكومية من خلال المرسوم الرئاسي رقم34سنة1950في14 أغسطس 1950افتتاح الجامعة الاسلامية الحكوميةفي 26 سبتمبر1951.وخلال هذهالفترة ايضا، تم دمج الجامعة الاسلامية الحكومية(التي أنشئتبموجب المرسومالرئاسي رقم34لعام 1950)، واكاديمية العلوم الدينية (التي أنشئتبموجب قراروزير الشؤون الدينية رقم (1) لعام 1957)مع صدورالمرسومالرئاسي رقم11لسنة 1960بتاريخ9 مايو 1960تم تاسيسالمعهد الإسلاميالحكومي. فيهذه الفترة، كانت الجامعة الاسلامية الحكومية تحت رئاسة الشيخ الحاج محمدعدنان(1951-1959)والاستاذ الدكتورالحاج مختاريحيى.
2. الفترة التاسيسة
وقد تميزت هذه الفترة بافتتاح المعهد الإسلاميالحكومي في 24 آب 1960. وخلال هذه الفترة، نجد هناك فصل في المعهد الإسلاميالحكومي. الاول ومقره يوجياكارتا والثاني ومقره جاكرتا، استنادا الى قرار وزير الشؤون الدينية رقم 49 لعام 1963 في تاريخ 25 فبراير 1963. في هذه الفترة ايضا، سمي المعهد الإسلاميالحكومي في يوجياكارتا بالمعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا استنادا إلى قرار وزير الشؤون الدينية رقم 26 سنة 1965 في 1 يوليو 1965. وفي هذه الفترة تم القيام ببناء المباني التعليمية، بدءا من الانتقال من الحرم الجامعي القديم (في سيمانجونتاك، وهو الآن مبنى المدرسة الاعدادية الحكومية 1 في يوجياكارتا) إلى الحرم الجامعي الجديد، الذي هو أوسع من ذلك بكثير (في شارع المارشال الطيار ادي سوجبتو يوجياكارتا). وقد تم بناء عدد من المباني للكليات يتوسطهم المسجد الرئيسي. نظام التعليم السائد في هذه الفترة لا يزال النظام ‘الحر’ لإعطاء الطلاب الفرصة للاعداد للاختبارات بعد أن يتاكدون جيدا من قدراتهم. كانت المواد في المناهج الدراسية تستند على المناهج الدراسية في الشرق الأوسط (جامعة الأزهر، مصر) التي تم تطويرها في الجامعة الاسلامية الحكومية. في هذه الفترة، كان المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا تحت رئاسة البروفيسور المحامي سونارجو (1960-1972).
3. فترة وضع الاسس الأكاديمية
في هذه الفترة، ترأس المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا على التوالي العقيد الدكتور الحاج بكري شهيد (1972-1976)، والاستاذ الحاج زيني دحلان، لدورتين رئاسيتين: 1976-1980 و1980-1983)، والاستاذ الدكتور الحاج معين عمر (1983-1992) والاستاذ الدكتور سيموه (1992-1996). في هذه الفترة، تواصلت عملية بناء وتهيئة البنى التحتية الاساسية بما في ذلك بناء بنايات كلية الدعوة والمكتبة وكلية الدراسات العليا ورئاسة الجامعة. بدأ نظام التعليم الذي تم استخدامه في هذه الفترة بالتحول من ‘النظام الحر’ إلى ‘النظام الموجهة” مع بدايات ظهور نظام الفصول المنفصلة’ وأخيرا ‘نظام الوحدات للفصل الدراسي المتكامل. اما من حيث المناهج الدراسية، خضع المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا الى تعديلات جذرية نظرا لاحتياجات المجتمع الإندونيسي. ارتفع عدد الكليات ليصبح خمسة؛ كليات الآداب والدعوة والشريعة والتربية واصول الدين. تم افتتاح كلية الدراسات العليا في هذه الفترة، وتحديدا في العام الدراسي 1983/1984. وقد بدأت برامج الدراسات العليا ببعض الأنشطة الأكاديمية على شكل دورات قصيرة في الدراسات الإسلامية سميت بدورات الدراسات العليا ودراسة ما بعد الدراسات الاولية التي تعادل مستوى درجة الماجستير. ولذلك، فإن افتتاح برنامج الدراسات العليا في عقد الثمانينات عززت دور المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا باعتباره احد المؤسسات الأكاديمية رفيعة المستوى التي تمتلك برنامج الدراسات العليا.
4. فترة تطوير الشؤون الأكاديمية والإدارية
في هذه الفترة، كان المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا تحت رئاسة الاستاذ الدكتور الحاج محمد عطا مظهر(1997-2001). في هذه الفترة، بذلت جهود كبيرة لتحسين الجودة الأكاديمية، وخاصة نوعية الأساتذة (المحاضرين) ونوعية الخريجين، بصورة حثيثة. حيث تم تحفيز وتشجيع التدريسين بأعدادهم الكبيرة ومنحهم الفرصة لمواصلة دراستهم، سواء على مستوى الماجستير اوالدكتوراه في كافة التخصصات المتنوعة ، سواء في الداخل أو في الخارج. وكذلك تم زيادة كفائة الموظفين الإداريين لتحسين جودة الخدمات الأكاديمية والإدارية. في هذه الفترة، كان تركيز المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا بشكل متزايد على زيادة التوجه الأكاديمي وتعزيز وجودها كمؤسسة للتعليم العالي. حيث نلاحظ ازدياد في عدد حاملي شهادة الدكتوراه والأساتذة مصاحبا بزيادة في عدد المكتبات وحجم المراجع ونظام الخدمات.
5. فترة التطوير المؤسسي
يمكن تسمية هذه الفترة بـ”فترة التحول”، لأنه، في هذه الفترة حدث حدثا هاما في تطوير أقدم مؤسسة إسلامية للتعليم العالي في البلاد، وهي التحول من المعهد الإسلاميالحكومي سونان كاليجاكا الى جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية بموجب المرسوم الرئاسي رقم 50 لسنة 2004 بتاريخ 21 يونيو 2004. تم افتتاح جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في 14 أكتوبر 2004. هذه الفترة برئاسة الاستاذ الدكتور الحاج محمد أمين عبد الله (2001-2005) يساعده كل من نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية الأستاذ الدكتورالحاج احمد منهاجي، نائب رئيس الجامعة للشؤون الإدارية العامة الحاج مشهودي، نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلبة الأستاذ الدكتورالحاج إسماعيل لوبيس(متوفى) الذي تم استبداله في وقت لاحق من قبل الدكتور ماراغوستام سيريغار.
في الفترة الثانية (2006-2010) من رئاسة الاستاذ الدكتور الحاج محمد أمين عبد الله استحدث منصب نائب رئيس الجامعة للتعاون المشترك. مع استحداث منصب نائب رئيس الجامعة للتعاون المشترك، اصبحت رياسة الجامعة في الفترة الثانية تتكون من كما يلي: نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية الدكتور الحاج سوكامتا، نائب رئيس الجامعة للشؤون الإدارية العامة الدكتورالحاج تاسمان حمامي، نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلبة، الدكتور ماراغوستام سيريغار، ونائب رئيس الجامعة للتعاون المشترك الاستاذ الدكتور سيسوانتو مسروري.
ان إجراء التغييرات للتحول من المعهد الى الجامعة تعتبر نموذجا جديدا لدراسة العلوم الدينية والعلوم العامة، وهي نموذج للربط المتكامل بين العلوم. هذا النموذج يتطلب جهدا كبيرا وبشكل مكثف للتعبير عن حضارة المجتمع وحضارة العلم وحضارة الفلسفة. أكدت جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية من خلال هذا النموذج حرصها المتزايد واهتمامها المستمر لتطوير المجتمع الإسلامي بصورة خاصة والمجتمع ككل بصورة عامة. التكامل والدمج بين مجالي الدراسة اعلاه, الذي كان في السابق يعتبر مختلفا شديد الاختلاف اصبح من الممكن ان يولد فهم الإسلام السمح والديمقراطي، والذي هو بالتالي رحمة للعلمين.
6. فترة التكاتف والرفاهية
استنادا على قرار وزير الشؤون الدينية رقم B.II / 3/16522/2010 بتاريخ 6 ديسمبر 2010، انيطت رئاسة جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية الى الأستاذ الدكتور موسى اشعري اضافة الى عمله في كلية أصول الدين الإسلامي، قسم الدراسات الدينية والفكر الإسلامي، فترة 2010-2014. ويعاونه أربعة نواب لرئيس الجامعة، وهما: نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية الدكتورة سيكار أيو ارياني، نائب رئيس الجامعة للشؤون الإدارية العامة الأستاذ الدكتور الحاج نزار. نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلبة الدكتورالحاج أحمد رفاعي، ونائب رئيس الجامعة للتعاون المشترك، الاستاذ الدكتور سيسوانتو مسروري.
لمواكبة التطور الحديث من أجل تحسين جودة الخدمات في التعليم العالي، ومن خلال تقييم عمل دوائر وشعب جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية تبين بانها تحتاج إلى إعادة تنظيم العمل. ولذلك، فإن سياقات عمل جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية تم تعديلها بموجب قرار وزير الشؤون الدينية رقم 26 لعام 2013. ووفقا لسياقات عمل جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية الجديدة، وهي ان يساعد رئيس الجامعة في القيام بواجباته، ثلاثة نواب فقط، وهم: نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية والطلابية الدكتورة سيكار أيو ارياني، نائب رئيس الجامعة لشؤون الإدارة العامة والتخطيط والمالية، الاستاذ الدكتور الحاج نزار، ونائب رئيس الجامعة لشؤون المؤسسات والتعاون المشترك الدكتورالحاج مقصودين.
أما بالنسبة للرؤية والرسالة والأهداف لجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية تختصر على النحو التالي: الرؤية: تركز على فهم وتحول العلوم الطبيعية والتكنلوجية على اساس الحضارة الإسلامية. الرسالة: دمج وتطوير الدراسات الإسلامية، والعلمية، والاندونيسية في مجال التربية والتعليم. تطوير ثقافة الاجتهاد في البحوث المتعددة التخصصات التي من شأنها أن تعود بالنفع على المصلحة الأكاديمية والمجتمع. تعزيز دور مشاركة المؤسسات في حل مشكلات البلاد من وجهة النظر الإسلامية والعلمية في تحقيق المجتمع المدني المتطور. توطيد الثقة وتنمية التعاون مع مختلف الأطراف لتحسين جودة تنفيذ خدمة الجامعة للمجتمع.
ج. نظام التعليم في ماليزيا
التعليم في ماليزيا هو في الأساس ماخوذ من النظام الانجليزي وذلك لأن ماليزيا في الماضي كانت واحدة من المستعمرات البريطانية. ولهذا السبب فان ماليزيا تعتبر من الدول المتقدمة في مجال التعليم. أحد الأسباب هو ان بريطانيا تهتم جيدا بالتعليم في مستعمراتها. لذلك حرصت ماليزيا على صيانة كل تعليمات التعليم البريطاني بصورة جيدة للغاية. وعلى النقيض من حالة اندونيسيا التي كانت مستعمرة هولندية، حيث ان هولندا تريد فقط استنزاف ثروات المستعمرات دون توفير التعليم المكثف لهذه المستعمرات.
من وجهة نظر غيريا مايا فائق (2007)، انه في الفترة من السبعينات حتى الثمانينات ما زال حال التعليم في ماليزيا متخلفا مقارنة عنه في أندونيسيا. حيث نجد العديد من الشباب الماليزيين يدرسون في إندونيسيا. وان بعض المعلمين الإندونيسيين يساعدون في عملية التدريس في ماليزيا. ولكن الآن فان نظام التعليم في ماليزيا يعتبر واحد من أفضل انظمة التعليم في آسيا.
قامت ماليزيا بوضع الخطط المستقبلية للتربية والتعليم، وذلك من خلال تحسين النظام التعليمي الحكومي الذي يشمل مجالات المناهج والمرافق التعليمية والمدرسين وإدارة التعليم ومشاركة المجتمع في التعليم. (إندرا جاتي سيدي).
ويمكن رؤية نتائج تحسين التعليم في ماليزيا من جانب تطوير الحياة الحالية. وقد تحولت الآن ماليزيا إلى دولة متقدمة فى جنوب شرق آسيا. من حيث الاقتصاد والدفاع والأمن والتعليم. حيث ركزت ماليزيا بشدة على المجالات اعلاه ووجوب تطويرها. في السابق اعتمدت ماليزيا على نظام التعليم في إندونيسيا، ولكن الآن ماليزيا أكثر تطورا بكثير من اندونيسيا البلد الذي كانت ماليزيا في الواقع تعتمد عليه.
تعد ماليزيا بلد متعدد الأعراق ومتعدد القوميات. في السابق كان يمثل الملايو هو العرق الرئيسي بالاضافة الى الصيني والهندي. ونظرا لانه في السابق كان عرق الملايو هو العرق الرئيسي، فان لغة الملايو استخدمت كلغة وطنية. ومع ذلك تستخدم لغات الماندرين والتاميل على نطاق واسع في المحادثات اليومية أيضا. قبل الاستعمار كان التعليم في ماليزيا يعتمد على التعليم في المدارس الدينية والمعاهد الدينية (بوندوك). على سبيل المثال في بوندوك لانغار، بوندوك سينا في ولاية كيدا، بوندوك بوكيت ميرتاجام، مدرسة آلمشهور.
تعتبر المدارس الدينية (مدرسة) أكثر منهجية من المعاهد الدينية من حيث المناهج الدراسية ووقت التعليم ثابت نسبيا وتمتلك المزيد من الوسائل التعليمية الكاملة. اسست المدارس الدينية خصيصا لتخريج طلاب ذي أخلاقية عالية. أصبحت ماليزيا مستعمرة للدول الأوروبية بدءا من وصول البرتغاليين في سنة 1511، يليه الهولنديين وأخيرا البريطانيين. الدول الأوروبية لم تستعمرها اقتصاديا فقط بل كان استعمارا ثقافيا وسياسيا أيضا. حيث اثر تاثيرا ملحوظا على نمط التعليم في ماليزيا.
المدارس العامة (المدرسة الابتدائية) وهي المدارس التي تستخدم اللغة الأم في التعليم والبحوث. هناك ثلاثة أنواع من المدارس العامة وهي مدارس الملايو والمدارس الصينية والمدارس التاميلية. وأنشئت أول مدرسة عامة للملايو في عام 1855 وتقع في بيان ليباس، جزيرة بينانغ. تستخدم مدرسة الملايو غيلوغور في جزيرة بينانغ لغة الملايو كلغة رئيسية للتعليم.
في عام 1815 تأسست المدرسة العامة الصينية من قبل مجموعة من المبشرين الجدد من رابطة الدعاة في لندن. وهناك أيضا المدارس الصينية التي انشئت من قبل أفراد صينيين. تستخدم المدارس الصينية اللغة الصينية او لغة الماندرين كوسيلة للتعليم. تم جلب المعلمين والكتب المدرسية للمدرسة العامة الصينية من الصين. أمثلة على المدارس العامة الصينية هي: SJK (C) Huan Lian في تانجونغ بيراك، SJK (C) Chung Hwa في كيلانتان. درس اللغة الصينية يدرس في جميع “المدارس الحرة”. لكن فشلت هذه المدارس تطوير نفسها وتوقفت أو أغلقت في النهاية.
في حين أن المدارس العامة التاميلية كانت تستخدم اللغة التاميلية كلغة للتعليم. تم جلب المعلمين والمناهج الدراسية والكتب المدرسية من الهند. مثلSJK (T) Manikavasagam في تانجونغ ماليم وتانجونغ بيراك.
في عام 1854، أصدرت حكومة الهند الشرقية توجيها إلى مسؤولي بلاد المضيق لتقديم تقرير عن طبيعة وحالة التعليم في بلدانهم لاتخاذ المزيد من الإجراءات المستقبلية.
في عام 1872 انشئت المدرسة ذات الدوامين. افتتاح مدرسة بدوامين بدأه مفتش التعليم AM. سكينير. الدراسة بدوامين تشمل: الدوام الصباحي والمسائي في المدرسة. في الدوام الصباح تدرس الموضوعات التالية لغة الملايو والرياضيات والعلوم الطبيعية بالإضافة إلى المواد المهنية. بينما في الدوام المسائي تدرس مادتي اللغة العربية والقرآن الكريم. كانت هذه المدارس تعاني من مشكلة مهمة وهي النقص في المعلمين. وهذا النقص في المعلمين كان عاملا في عدم وجود مدارس الملايو الثانوية في ذلك الوقت. وهذا مما دفع الى إنشاء كلية السلطان إدريس في تانجونج ماليم في عام 1922 وكلية الملايو للبنات في مالاقا في عام 1935.
في عهد الحكم البريطاني في ارض الملايو، أفتتحت المدرسة البريطانية. على سبيل المثال، مدرسة الملك ادوارد السابع في ولاية بيراك، مدرسة كليفورد في باهانغ. على الرغم من أن استمرار المعاهد الدينية بين سكان الملايو. بدأت مدارس الملايو المهنية أيضا من اجل تدريب مجاميع العمال. على الرغم من أن هناك أنواع كثيرة من المدارس ذات الخصوصيات الخاصة، نرى ان المدارس البريطانية التي تديرها مجموعة من المبشرين المسيحيين مفتوحة لجميع الأطفال بغض النظر عن العرق والدين. في عهد الاستعمار البريطاني، منحت الفرصة لتدريب المعلمين على العمل المهني وإرسالهم إلى كلية رافلز، في المملكة المتحدة. في عشرينات القرن الماضي، تأسست مؤسستين لتدريب المعلمين.
اقرت وزارة التربية والتعليم المناهج، والمناهج الدراسية. المناهج الدراسية في ماليزيا مستقرة نسبيا. المناهج المستخدمة في المدارس الابتدائية الماليزية سميت بمناهج المدرسة الابتدائية الجديدة. اعتمادا على بيانات وزارة التربية والتعليم الماليزية، بدء تجريب مناهج المدرسة الابتدائية الجديدة في عام 1982 في 302 مدرسة ابتدائية. منذ عام 1988، تم تحقيق كامل اهداف مناهج المدرسة الابتدائية الجديدة ولازالت تستخدم حتى عام 2007. أدخلت تنقيحات في عام 2003، حيث تم استخدام اللغة الانجليزية كوسيلة في تدريس مادة العلوم، توسع استخدام اللغة الانجليزية في التدريس في عام 2005 لتشمل العلوم والرياضيات.
بعد الاستقلال، تطور التعليم في ماليزيا. وبالاعتماد على نظام التعليم البريطاني، اعتمدت ماليزيا التعليم الابتدائي لمدة ست سنوات، يليه التعليم الثانوي لمدة خمس سنوات (ثلاث سنوات للمتوسطة وسنتين للاعدادية). دراسة الطلاب في ماليزيا مجانا. يطالب الطلاب بإجراء الامتحان الحكومي في نهاية كل مرحلة تعليمية، الابتدائية والمتوسطة والاعدادية.
التعليم الواجب والأساسي في ماليزيا هو 9 التعليم الابتدائي يستمر لمدة 6 سنوات، وهو إلزامي للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7-12 سنة. بدأ تطبيق التعليم الإلزامي في ماليزيا من العام الدراسي 2003. التعليم الإلزامي هو يجب على كل الوالدين الذي لديه طفل عمره 6 سنوات ان يلتحق بالمدارس الابتدائية. وعادة ما يتم تسجيل الطلاب الجدد قبل سنة واحدة من بدء الدراسة. إهمال الآباء بإرسال أطفالهم الى التعليم الإلزامي يعتبر جريمة بموجب القانون. إذا ثبت هذا في المحكمة، سوف يتم تغريم الوالدين 5000 رنكت ماليزيا كحد أقصى أو الحكم عليه بالسجن لمدة أقصاها 6 سنوات.
فيما يتعلق بتكلفة التعليم الأساسي فعلى أولياء أمور الطلاب لدفع الرسوم المدرسية في بداية العام الدراسي الجديد فقط. مقدار الرسوم التي تدفع الى المدرسة يتراوح بين 50 رنكت ماليزيا إلى 75 رنكت ماليزيا (125.000 – 187.500 روبية اندونيسية) سنويا لكل طالب. هذه الرسوم تشمل التأمين وتكلفة امتحان نصف الفصل وامتحان نهاية الفصل وتكاليف خاصة وتكلفة الاسئلة وحلولها والممارسة على الكمبيوتر وبطاقة الامتحان الحكومي وملف بيانات الطلاب وتوزيع النتائج. (غريا مايا فائق، 2007). اما بالنسبة لتبرعات جمعية الاباء والامهات والمعلمين) فالرسوم هي واحدة فقط لكل العائلة. العائلة التي لديها أكثر من طفل، عليها دفع نفسه الرسوم فقط وهو 25 رنكت ماليزيا. وبالنسبة لطلاب الصف السادس يضاف إليها تكاليف الامتحان الحكومي 70 رنكت ماليزيا. إضافة الى ذلك لايوجد أي رسوم أخرى، بما في ذلك لا يوجد رسوم لتمويل بناء وتطوير وترميم المباني هي بالكامل على عاتق الحكومة.
يستخدم الطلاب الكتب المدرسية التي لا تتغير نسبيا كل عام. عندما يشتري الآباء جميع الكتب المدرسية، تراوح اسعارها بين 80 إلى 125 رنكت ماليزيا للطالب الواحد سنويا. يستمر استخدام الكتب من الابناء الكبار الى الابناء الصغار. يمكن لبعض للأسر التي مدوخلها أقل من 2000 رنكت ماليزيا شهريا، أن تطلب من الحكومة اقتراض الكتب المدرسية من المدرسة. ابتداء من العام الدراسي 2008، يقترض جميع طلاب المدارس الابتدائية الكتب المدرسية من الحكومة من خلال مدارسهم.
تعتبر المدرسة الثانوية في ماليزيا هي استمرار للمدارس الابتدائية التي قضى الطالب فيها فترة 6 سنوات. فترة المدرسة الثانوية هي 5 سنوات. وبنهاية الصف 3، يمتحن الطلاب امتحان الانتقال من المدرسة الثانوية الاولية (المتوسطة)، ويسمى هذا الامتحان بالتقييم الثانوي الاولي أو كما كان يعرف سابقا باسم شهادة التعليم المتوسط وفي اللغة الانجليزية يسمى Lower Certificate Education (LCE) او Lower SecondaryEducation، وهذا الامتحان هوإلزامي لجميع الطلاب في الصف 3. بعد ذلك، سيتم تقسيم الطلاب لاختيار الفرع الذي يرغبون به وهو العلمي او الادبي. يختار الطلاب في الغالب الفرع العلمي. على الرغم من أن الفرصة لا تزال مفتوحة للطلاب للتبديل بين الفرع العلمي او الادبي.
تكون الأنشطة اللاصفية في المدارس الثانوية إلزامية، حيث يجب على جميع الطلاب ان يشاركون في نشاطين على الأقل. هناك العديد من الأنشطة اللاصفية في المدرسة الثانوية. وغالبا ما تصنف الأنشطة اللاصفية إلى عدة مجاميع، هي كما يلي: المجموعة العامة والفنون المسرحية والأندية و الجمعيات الرياضة والألعاب. يمكن للطلاب أيضا المشاركة في أكثر من نشاطين من الأنشطة اللاصفية.
يطالب الطلاب في نهاية الصف 5 باجراء الامتحان النهائي الذي يدعى الامتحان الحكومي الماليزي (Malaysian Certificate of Education). في شهر مارس 2006، أعلن وزير التربية والتعليم انه يدرس حاليا إدخال بعض تحسينات على نظام الامتحان الحكومي الماليزي، لأنه في راي الوزير لا يزال غير مثالي. وهذا ما اعترف به معظم المعلمين. تاكيدا لذلك، ملاحظة احد أساتذة جامعة مالايا بان الطلاب لا يستطيعون كتابة البحوث، واجراء المناقشات، أو فهم الحواشي لبعض المقالات. واشتكى أيضا بأن طلابه لا يستطيعون أن يفهموا ما يشرحه. على الرغم من انه في الماضي كان هناك العديد من الطلاب المتفوقين في المدارس بما يعرف بكيفية ادارة النقاش والادوار المسرحية والألعاب الرياضية وغيرها.
التقدم الحاصل اليوم في المدارس الماليزية لا يقتصر على المدارس الحكومية فقط ولكن يشمل المدارس الخاصة أيضا التي تشهد نموا سريعا. اعترفت وزارة التعليم الماليزية بأول مدرسة خاصة عام 1980 التي تدرس فيها المناهج الدراسية الحكومية المقررة. وفي الوقت الراهن، نمت المدارس الخاصة بشكل سريع حيث تقدم مجموعة متنوعة من الخيارات. توجد المدارس الابتدائية والثانوية الخاصة التي يستخدم المناهج الحكومية المقررة وتوجد ايضا تلك التي تستخدم المناهج العالمية، مثل المناهج الأمريكية والبريطانية. وهناك أيضا المدارس الصينية المستقلة، وخاصة المدارس الثانوية، التي تتبع المناهج الدراسية المحددة من قبل وزارة التربية والتعليم. وهناك بعض المدارس في ماليزيا التي تتبع نظام المدارس الداخلية. تقبل هذه المدارس الطلاب بعد اجتياز عدة اختبارات شديدة. ويطلب من الطلاب المتقدمين إثبات تفوقهم وقدراتهم الدراسية من خلال دراستهم في المدارس الابتدائية من الصف الاول إلى السادس. يتلقى الطلاب تعليمهم في المدرسة الداخلية طوال 24 ساعة. بعض الامثلة على هذة المدارس هي مدرسة مالاقا الثانوية، الكلية العسكرية الملكية، ومدرسة بينانغ الحرة. تعرف المدارس الداخلية المغلقة بالمدارس العلمية. تخرج هذه المدارس الرجال النخبة في ماليزيا، ولكن بمرور الزمن توسعت هذه المدارس اصبحت تقبل الطلبة الموهبين في المجالات الأكاديمية والرياضية والبارزين في القيادة. تعتبر هذه المدرسة كمدرسة داخلية على غرار المدارس الداخلية البريطانية.
أما بالنسبة للتعليم العالي، فانه يدار عادة من قبل القطاعين الحكومي والخاص. يقدم التعليم العالي مجموعة واسعة من الشهادات، الدبلوم، البكالوريوس، والدراسات العليا. هيئة التعليم العالي الذي تديره الحكومة، مثل الجامعات الحكومية، المعاهد الفنية، معاهد تدريب المعلمين. في حين أن مؤسسات التعليم العالي الخاصة هي التي يديرها القطاع الخاص، وكذلك توجد فروع للجامعات الأجنبية. يبلغ عدد الجامعات الخاصة في ماليزيا الآن أكثر من 400 جامعة.
بعض الجامعات المشهورة في ماليزيا: جامعة تون حسين، جامعة أوتارا ماليزيا، جامعة كيلانتان ماليزيا، جامعة الدفاع الوطني في ماليزيا، جامعة مالايا، جامعة مالايا الفنية الماليزية، الخ.
د. سياسة اللغة
1. جامعة مالايا الماليزية
يختلف نظام التعليم من بلد الى اخر مع التركيز على بعض المتغيرات في مجال التعليم. خلف هذه المتغيرات توجد الأهداف المراد تحقيقها سواء على المدى الطويل وعلى المدى القصير. ذلك من شأنه أن يحدد اتجاه البلاد من أجل تحديد مستقبل الإنسان و البلد على حد سواء من خلال بناء خطة للموارد البشرية المعتمدة على نظام التعليم. قام الباحث بالمقارنة بين بلدين، وهما اندونيسيا وماليزيا على أمل انه في نهاية البحث سوف نعرف ما هي النقاط التي يجب مراعاتها عند تحديد نظام التعليم. وهذا يتماشى مع رأي كندال ونيكولاس هانك المقتبس من نور (4 : 2002) الذي يوضح أن الغرض من مقارنة التربية هو معرفة العوامل التي تقف وراء تطور نظام التعليم الحكومي.
يعتبر المنهج كجزء مهم من النظام التعليمي، هو أيضا يشكل جانبا مهما من جوانب النظام التعليمي. من خلال دراسة مقارنة للمناهج نستطيع ان نقدم رؤية ووسيلة جديدة ومبتكرة في مجال التعليم. دراسات مقارنة المناهج التي سيعرضها الباحث هي دراسة مقارنة لتطبيق المناهج في مجال دراسة اللغة.
تلعب اللغة دورا محوريا في التطوير الفكري والاجتماعي والوجداني للطلاب وهي المحدد الرئيسي للنجاح في جميع المواد الدراسية. وبالنظر إلى أن وظائف اللغة ليس كمجال للبحث فقط ، بل ان منهاج اللغة للمدارس الثانوية يهدف الى إعداد الطلاب للوصول الى الكفاءة اللازمة هو جعل الطلاب قادرين على التعبير عن تجاربهم الخاصة وعن تجارب الآخرين والتعبير عن الأفكار والمشاعر وفهم الفروق الدقيقة في اختلاف المعانى. ومن المرجومن اللغة مساعدة الطلاب لكي يعرفون أنفسهم وثقافتهم وثقافة الآخرين وتقديم الأفكار والشعور والمشاركة في المجتمع باستخدام اللغة، واتخاذ القرارات الحاسمة على المستوى الشخصي والاجتماعي والبحث واستخدام القدرات التحليلية والخيالية في نفس الطالب (وزارة التربية والتعليم: 2003).
تعتبر الانجليزية اللغة الأجنبية الأولى في ماليزيا. أدركت الحكومة أن التمكن من اللغة الانجليزية مهم جدا وخصوصا في عصر العولمة والأسواق الحرة. تدرس مهارات اللغة الانجليزية بماليزيا منذ الصف الاول الثانوي إلى الكلية. ولكن في الواقع، هناك العديد من الطاقات البشرية لا تملك الكفاءة في اللغة الانجليزية، لذلك لا يحصل العمال الماليزيين على فرص عمل كبيرة بسبب محدودية مهارات اللغة الأجنبية. ولكن بالمقارنة مع اندونيسيا، حققت ماليزيا نجاحا أكثر في تدريس اللغة الانجليزية. كمثال بسيط، يفضل العمال الماليزيين على العمال اندونيسيين بسبب ان العمال الماليزيين لديهم مهارات باللغة الانجليزية أفضل من العمال الاندونيسيين.
استنادا إلى نوعية الموارد البشرية (مؤشر التنمية البشرية) بماليزيا، ماليزيا الآن أعلى بكثير من اندونيسيا. نتائج استبيان PERC في 12 بلدا يظهر أيضا أن إندونيسيا هي في المراتب السفلى، مرتبة واحدة تحت فيتنام. نتائج استبيان للرياضيات في 38 دولة في آسيا وأستراليا وأفريقيا TIMSS-R، أظهر أن إندونيسيا كانت في المرتبة 34.
في الواقع، هناك العديد من العوامل التي تؤثر على انجاح عملية تدريس اللغة الانجليزية في ماليزيا، وخاصة في جامعة مالايا، مثل الكثير من فرص تعليم اللغة الانجليزية التي تمنح للطلاب لممارسة اللغة. استجابة لأهمية اللغة الإنجليزية، خططت جامعة مالايا منذ البداية لتهيئة سلسلة من المناهج الدراسية التي تلبي احتياجات المجتمع والعالم بأسره. وهذا يتماشى مع الآراء التي أعربت عنها أوليفا (1997: 60) أن المنهج هو أداة تعليمية لتلبية احتياجات وتحديات المجتمع. يتفق ايضا مع رأي نوركامتو (2005) حيث يقول أنه ” يمكن اعتبار المنهج على انه جوهر المؤسسة التعليمية لأنه يتكون من البرامج التعليمية المقدمة للمشاركين. فان المنهج يحظي بأكبر قدر من الاهتمام في مجال التصميم والتنفيذ والتقييم التعليمي “. وبعبارة أخرى، أن وظيفة المنهج واسعه جدا ليست مجرد مجموعة من الأفكار التي يتم وضعها في شكل مناهج التي بعد ذلك تدرس للطلاب، ولكن المنهج هو انعكاس للمشاكل التي تظهر من المجتمع التي يتطلب حلها لتوضع على شكل خبرات التي من المتوقع أن تكون مخرجات التعلم (النتيجة). على سبيل المثال، ركزت مناهج 1974 على اتقان بناء الجملة في اللغة الانجليزية (القواعد الموجهة) التي تتطلب من الطلاب حفظ أشكال مختلفة من الجمل في وقت محدد، دون أن يعطي فرصة كبيرة للطلاب لممارسة اللغة. تليها مناهج 1984 التي تستخدم مبدا التواصل. في عام 1994، والنهج المتبع هو المنهاج الهادف يؤكد في هذا المنهج على الموضوعات التي تكون ساخنة في المجتمع والعالم. وبالمثل، فإن مناهج تعليم الفروقات الفردية هي المناهج القائمة على الكفاءة ويجب على الطلاب إتقان المهارات القائمة على المواد الأكاديمية وفقا لمستواهم التعليمي.
التعليم في جامعة مالايا هو التعليم العالي الذي يلي التعليم الثانوي، ترتبط سياسة الجامعة ارتباطا وثيقا بنظام التعليم ككل. بعض السياسات اللغوية في جامعة مالايا:
ا. اللغة الانجليزية هي اللغة التي يجب أن يتقنها كل طالب.
يجب على كل طالب من اي كلية كان ان ياخذ دروس اللغة الانجليزية التي تعطى في كلية اللغات و يجب أن يجتازها وفقا لمعايير محددة سلفا للتخرج.
ب. ما عدا اللغة الانجليزية ينبغي على أي طالب اختيار لغة أجنبية اخرى من التي تدرس في كلية اللغات بما فيها اللغة العربية.
ج. الطلاب الأجانب الذين يرغبون في الدراسة في جامعة مالايا مطلوب منهم تقديم شهادة اللغة الإنجليزية TOFL من أي مؤسسة معترف بها بالجامعة.
بينما في مهارات اللغة العربية لا يوجد هناك معيار اساسي.
أ. تدرس اللغة العربية في جامعة مالايا في عدة أقسام:
ب. كلية اللغات
يتم تدريس اللغة العربية في هذه الكلية كلغة مفضلة لجميع الطلاب كقسم دراسي يخرج حملة الشهادات الاولية والعليا.
ج. قسم اللغة ومحو الأمية في كلية التربية كقسم لتعليم اللغة العربية.
د. قسم الدراسات الإسلامية، حيث المواد العربية في هذا القسم هي جزء من محاضرات الدراسات الإسلامية وأيضا طرائق تعليم اللغة العربية
2. سياسة تحسين اللغة في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية
تحويل المعهد الاسلامي الحكومي الى الجامعة الإسلامية الحكومية لم يشمل تشييد مبان وخدمات ومرافق تعليمية إضافية وغيرها فحسب ولكن شمل ايضا تطوير الكلية من خلال تحسين الجودة الأكاديمية. نظرا لوجود بعض الثغرات والعلوم الثنائية التفرع ، فإنه ليس من المستغرب تقوم الجامعة بابتكارات جديدة لتحقيق التكامل والترابط بين العلوم الطبيعية والإسلامية، والتي من المتوقع أن تكون قادرة على تخريج الخريجين ذوات قدرة تنافسية عالية وسلوك اخلاقي عالي.
توفر جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية دائما الإمدادات والدعم لجميع الطلاب بمختلف المهارات والمعارف وذلك لتحسين نوعية التعليم، ولو بصورة بطيئة ولكن بثبات. من اجل توحيد جميع الجهود الأكاديمية وتوجهها بشكل جيد ، فقد أصدرت جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية تعليماتها لسياسة ضمان الجودة. واحد أهداف سياسة ضمان الجودة التي وضعتها جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية هو تخريج الخريجين ذو مهارات عالية باللغات الأجنبية (الانجليزية والعربية). حيث يحتاج المجتمع حاليا الى مقدرات التواصل العالمية، عن طريق تعميق اللغات الأجنبية، وخاصة في دنيا العولمة الان.
الجهود المبذولة لتخريج الخريجين الذين يجيدون اللغات الأجنبية، ممكن ان تتحقق من خلال عقد دورات على شكل برنامج محاضرات مركزية للغات الأجنبية (العربية والانجليزية). المرجو من هذا البرنامج هو توحيد تعليم اللغات الأجنبية، فضلا عن توفير خلفية جيدة للمشاركين للحصول على الحد الأدنى من (اختبار كفاءة اللغة العربية) والتي هي 70 من 100 و 450 لاختبار كفاءة اللغة الإنجليزية(Test Of English Competence)، على نحو ماحدد في مقياس ضمان الجودةلجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية يوجياكارتا. بالنسبة لبعض الطلاب الحصول على هذه الدرجة ليس بالامر الصعب جدا، ولكن بالنسبة للبعض الآخر، الذين امكانياتهم محدودة في اللغات الأجنبية، قد تكون هذه الدرجة صعبة للغاية. في إطار التحضير للاختبارات يقيم برنامج مركزية تعليم اللغة العربية والانجليزية دورات خاصة والتي ينظمها مركز اللغات والثقافة والدين في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا .
برنامج مركزية اللغات الأجنبية، وقد بدأ قبل ثلاث سنوات (السنة الدراسية 2008 /2009). نقلت محاضرات اللغة الإنجليزية I والعربية I، التي كانت في الأصل تدرس في كافة الكليات الى مركز اللغات. بطبيعة الحال، فإن سياسة مركزية اللغات الأجنبية مليئة بالاعتبارات الأكاديمية. إلى جانب توحيد مواد المحاضرات، ويهدف البرنامج أيضا لزيادة قابلية الطلاب في مهارات اللغات الأجنبية. حيث كان التعلم في الكلية، يركز على المواضيع النحوية، ويهمل مواضيع الكفاءة. الهدف من برنامج مركزية تعليم اللغات الأجنبية هو التحول من تدريس المواضيع التي تركز على القواعد، الى التعلم الذي يزود الطلاب بالمهارات اللغوية الأربع (الاستماع والكلام والقراءة والخطابة).
هناك العديد من العوامل المسببة لضعف قابليات الطلاب من اللغات الأجنبية قبل اقامة دورات تعليم اللغة العربية في مركز اللغات. من بين هذه العوامل هو نقص واضح في عدم توحيد مواد وتقييم وطرائق تدريس اللغة العربية واللغة الإنجليزية في محاضرات عدد من كليات جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا.
إذا نظرنا على صيغة الأسئلة التي يضعها محاضري اللغة العربية واللغة الإنجليزية للامتحانات النهائية في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا ، فإنه يبدو أن هذه الأسئلة مختلفة من حيث الشكل والمضمون. هناك أسئلة تؤكد فقط على الجوانب النحوية (قواعد اللغة)، وتهمل المهارات اللغوية الأربع، مثل كفاءة القراءة والمحادثة والاستماع والكتابة. هناك أيضا الاسئلة التي تركز على مهارات القراءة فقط.
اذا نتعمق في شكل مواضيع المحاضرات (SAP) لمادتي اللغة العربية واللغة الانجليزية، سوف تظهر أيضا بعض الفروقات بين مدرس وآخر. هناك بعض المحاضرات التي يبدو أنها وضعت للتركيز على مهارات القراءة في تعلم اللغة العربية والإنكليزية فقط. وهناك أيضا من تركز على الجوانب النحوية (القواعد)،
تعتبر كفاءة المحاضرين في تدريس اللغة الأجنبية بطريقة مهنية، احد عوامل النجاح الحاسمة للطلاب في تعلم اللغة. يجب على تدريسيي اللغات الأجنبية ان تكون لديهم مهارات اللغة الأجنبية بشكل جيد وملم بكافة طرائق تدريس اللغة. وبالإضافة إلى ذلك، تظهر اهمية توحيد المواضيع في تعلم اللغة العربية واللغة الانجليزية في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية لتحقيق أهداف نظام جودة جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية في مجال اللغة.
لا تزال اللغة العربية والانجليزية في تطور مستمر باعتبارهما لغتين مهمتين في تطور العلوم. حقا توجد الكثير من المقالات الحديثة والقديمة في الأدب الإسلامي التي تم كتابتها بواسطة اللغة العربية. تعتبر إجادة اللغة الانجليزية مهمة جدا لترسيخ العلوم الاجتماعية والتكنولوجية، لا بل هي ضرورة. ولذلك، ينبغي تشجيع الطلاب على التحدث باللغة العربية والإنجليزية بصورة جيدة لتفتح لهم نافذة المعرفة بصورة واسعة. لذا يبدو أنه على جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية ان تدفع بنفسها بقوة لتحسين مهارات اللغة الأجنبية بين كادرها الأكاديمي لكي لا يتخلف في مجال العلوم.
من هذا المنطلق، فإنه يجب بذل جهودا جادة من مختلف الأطراف للوصول إلى تحقيق تعلم اللغة العربية الفعال في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية. ترى جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية أن احد مؤشرات نجاح الطلاب في مجال تعليم اللغة هو أن تكون لديه القدرة على التواصل العالمي، الحصول على درجة 70 من 100 في اختبار كفاءة اللغة العربية و 450 في اختبار كفاءة اللغة الإنجليزية. ولتحقيق هذه الاهداف فانه مطلوب على الاقل انجاح برنامج مركزية تعلم اللغة الانجليزية واللغة العربية في مركز اللغات والثقافة والدين.
يدرك مركز تعليم اللغة ان تعلم اللغة العربية من خلال 6 وحدات دراسية معتمدة، أو ثلاث جلسات كل جلسة 100 دقيقة في الأسبوع الواحد مع عدد المحاضرات الكلي يبلغ أربعة عشر محاضرة في الفصل الدراسي الواحد. تعتبر 6 وحدات دراسية معتمدة لتعلم العربية لا تزال بعيدة جدا عن المثالية عندما تهدف عملية التعلم الى إتقان الكفاءة اوالمهارات اللغوية الأربع بشكل مستقل ومهني. على الرغم من معوقات تعلم اللغة العربية، يسعى مركز اللغات بكل جهد لمنح الطلاب الذين يتعلمون اللغة العربية القدرة والمهارة باللغة العربية بشكل فصيح. الجوانب التي تم دراستها المهمة في هذا البحث كما يلي:
ا. مواد تعليم اللغة
مواد تعليم اللغة العربية المستخدمة في مركز اللغات عبارة عن مجموعة متنوعة من المواد التي يتم تدريسها في مؤسسات تعليم اللغة، على سبيل المثال بعض المواد التعليمية للغة العربية مأخوذة من الأكاديمية العربية ومقرها في القاهرة. تظهر مادة تعلم اللغة العربية من الأكاديمية العربية الى حد كبير بعض جوانب الثقافة العربية، مواد تعلم اللغة العربية هذه يمكن الوصول إليها من خلال شبكة الإنترنت باستخدام كلمة المرور التي تقدمها الأكاديمية العربية بعد دفع كامل الرسوم التي تحددها الأكاديمية العربية.
كما ذكرنا أعلاه، ان تعلم اللغة في مركز اللغات يهدف إلى تطوير مهارات اللغة الأربع لدى الطلاب، وهي زيادة الكفاءة أو المهارات في: الاستماع والمحادثة والقراءة والكتابة والخطابة. وفقا لذلك، تهدف مواد تعلم اللغة في مركز اللغات جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية الى تحقيق المهارات اللغوية الأربعة.
لا تركز مواد تعلم اللغة في مركز اللغات على قواعد اللغة. بل هناك الكثير من المواد التي تهدف إلى تنمية المهارات اللغوية الأربعة. لا تزال مواد قواعد اللغة موجودة، لأن فهم قواعد اللغة مطلوب من قبل أولئك الذين يرغبون في تطوير كفاءة اللغة. الا ان مواد القواعد هذه ليست كثيرة، وليس الهدف تحفيظ الطلاب قواعد اللغة، بالاضافة الى انه لا يوجد أبدا اي تعريف لقواعد اللغة في أسئلة امتحان مركز اللغات. المهم هو استخدام أو تطبيق قواعد اللغة. بالرغم من جميع أنواع المشاكل التي يواجهها مركز اللغات الا انه يبذل الجهود الكبيرة لتطبيق تعليم اللغة عبر نمط التفاهم الثقافي، كما تم تقديم مواد تعليم اللغة التي تعرض بعض جوانب الثقافة.
تنقح مواد التعليم كل عام من خلال عدد من المراجعات. تم تنقيح هذه المواد في عام 2010-2011 من أجل تحسين مواد تعليم اللغة التي شارك فيها عدد من التدريسيين في ورشة عمل طرائق تعلم اللغة الذي عقد في مركز اللغات في بداية أغسطس 2010.
ب. طرائق تعلم اللغة
طرائق تدريس اللغة في مركز اللغات في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية لا تركز على “اللغة كعلم ثقافي”. وهكذا، فان تعلم اللغة في مركز اللغات لا تركز على التعمق في التعلم حول تعقيدات علوم اللغه، مثل جوانب النحو والصرف.
تهدف طريقة تعلم اللغة في مركز اللغات على ان اللغة كأداة ، حيث ينظر إلى اللغة على انها أداة اتصال في الحياة، بما في ذلك في الحياة التعليمية. وبالتالي، فانه تعلم اللغة في مركز اللغات يهدف الى استخدام طرائق متنوعة الى تطوير قدرة الطلاب على استخدام اللغة بشكل فعال وسليم على فهم الكلمات / التعابير في اللغة.
3. العقبات التي تواجه تحقيق سياسة اللغة: بين جامعة مالايا و الجامعة الإسلامية الحكومية
هناك عدد من العقبات أو المثبطات في تطبيق سياسة تعلم اللغة في جامعة مالايا والجامعة الإسلامية الحكومية التي يمكن تلخيصها على النحو التالي:
أ. الوقت المخصص لتدريس اللغة العربية واللغة الانجليزية في جامعة مالايا و الجامعة الإسلامية الحكومية قليل جدا. وبالاخص في الجامعة الإسلامية الحكومية فان الوقت المخصص لا يعطي فرصة كافية للقيام بممارسة المحادثة، لأن على الطلاب عموما أن يعودوا إلى كلياتهم لمتابعة محاضرات أخرى في كلياتهم بعد دروس تعلم اللغة.
ب. البيئة التعليمية في الحرم الجامعي والمحيطة به الطلاب لا تقدم دعما قويا لتعلم اللغة العربية واللغة الانجليزية بشكل جيد، وتطبيق المحادثة باللغتين العربية والانجليزية في الحياة اليومية، وكذلك أيضا على ما يبدو ان أسر الطلاب لا يحفزون ولا يوجهون ابنائهم لتعلم اللغة في سن مبكرة.
لا يزال حافز ووعي الطلاب لتحسين مهاراتهم في اللغة العربية والانجليزية في مستوى متدني. معظم الطلاب يحضروا دروس تعلم اللغة العربية لمجرد الحصول على درجة النجاح، وليس الرغبة في القدرة على التحدث باللغة العربية والانجليزية.
ب. لايستخدم معظم المحاضرين اللغتين العربية والانجليزية داخل الصف أو خارج الصف، وكذلك غير قادرين على تطوير قابلياتهم لتعليم اللغة العربية والانجليزية مع استخدام مجموعة متنوعة من طرائق التعليم الجيدة والمقبولة.
هـ. الخاتمة
تمتلك أشكال برنامج تطوير اللغة للطلاب في كل من جامعة مالايا و الجامعة الإسلامية الحكومية نفس الخصائص. وهي يجب على الطلاب متابعة دروس اللغات، وخاصة دروس اللغة الانجليزية في جامعة مالايا ودروس اللغة الانجليزية واللغة العربية في الجامعة الإسلامية الحكومية. من اجل تحقيق برنامج تطوير اللغات الأجنبية في الجامعة الإسلامية الحكومية تم استحداث برنامج مركزية اللغات في مركز تطوير اللغات. برنامج مركزية اللغات في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا هو محاولة لتحسين كفاءة اللغات الأجنبية لطلاب جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية يوجياكارتا اعتمادا على معيار ضمان الجودة المحدد.
لا يخلو هذا البرنامج من العقبات. على سبيل المثال: مدة التعلم قصيرة جدا، وعدم وجود بيئة مساعدة لممارسة اللغة وعدم وجود كادر متخصص لمركز اللغات في جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية الحكومية. محاولات تحسين مهارات اللغة الأجنبية للمحاضرين والطلاب في جامعة مالايا أظهرت نتائج جيدة. من خلال تصنيف جامعة مالايا ضمن الجامعات العالمية. أما بالنسبة لجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية يوجياكارتا ، فان برنامج مركزية اللغة لم يظهر نتائج ملموسة للحصول على تصنيف ضمن الجامعات العالمية . قد يكون هذا طبيعيا لأن الجامعة الإسلامية الحكومية خطت خطوتها الاولى للوصول الى تصنيف الجامعات العالمية قبل سنة فقط، في حين أن جامعة مالايا سبقتها كثيرا.
المصادر
DAFTAR PUSTAKA
Apple, Michael W. (2004). Ideology and Curriculum, 3rd Edition. New York & London: RoutledgeFalmer.
About the Ranking. (2010). Diunduh dari website resmi Webometrics pada 13 Oktober 2010: http://www.webometrics.info/ about_rank.html.
About Us. (2010). Diunduh dari website resmi Webometrics pada 27 Oktober 2010: http://www.webometrics.info/about.html.
Analysis Methodology. (2010). Diunduh dari website resmi Times Higher Education pada 20 Oktober 2010: http://www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/2010-2011/analysis-methodology.html.
Dewantara, Ki Hadjar. (2004). Pendidikan. Cetakan ketiga. Yogyakarta: Majelis Luhur Perguruan Tamansiswa.
Diamond, Ian. (2007). “Social Sciences Lose 1”. Times Higher Education. Diunduh pada 20 Oktober 2010: http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=26& storycode=311132.
Dirjend Mandikdasmen. (2010). Kebijakan Sekolah Bertaraf Internasional. [Presentasi ppt] Dirjend Mandikdasmen Kemendiknas. Jakarta: Dirjend Mandikdasmen Kemendiknas.
Fakih, Mansour, et al. (2000). Pendidikan Popular: Membangun Kesadaran Kritis. Yogyakarta: ReaD Book, Insist.
Giroux, Henry. (2006). “Higher Education Under Siege: Implications for Public Intellectuals.” The NEA Higher Education Journal. Fall.
Huat, Chua Beng. (2009). Disrupting Liberalism in East Asia. [Presentasi ppt] Disampaikan dalam “The First International Graduate Student Conference in Indonesia” di Sekolah Pascasarjana, Universitas Gadjah Mada (UGM), 1—2 Desember. Yogyakarta: tidak diterbitkan.
Ini Komersialisasi Kampus. (2010). Diunduh dari website resmi Badan Penerbitan dan Pers Mahasiswa Balairung Universitas Gadjah Mada (UGM) pada 20 Oktober 2010: http://www.balairungpress.com/2010/08/ini-komersialisasi-kampus/.
Istadi. (2010). Disain Webiste dan Weblog Berbasis Webometric. [Presentasi ppt] Universitas Diponegoro. Semarang: Universitas Diponegoro.
Kelnerr, Douglas., Lewis Tyson E., & Pierce, Clayton. (2008) On Marcus: Critique, Liberation, and Reschooling in the Radical Pedagogy of Herbert Marcuse. Rotterdam, Netherlands: Sense Publisher.
Kompas. (2009). “Miliaran Rupiah, demi Universitas Berkelas Internasional.” Kompas. Jakarta: 20 Mei.
Kompas. (2009). “ITB: ‘World Class University’ Bukan Tujuan Utama!” Kompas. Jakarta: 27 Oktober.
Kusmastanto, Tridoyo. (2007). Etika Akademik Menuju World Class University. Draft Etika Akademik Institut Pertanian Bogor. Bogor: tidak diterbitkan, Juli.
Levin, Henry M., Jeong, Dong Wook, & Ou, Dongsu. (2006). What is World Class University? Paper for The Conference Of The Comparative and International Education Society, Honolulu, Hawaii, March, 16.
Marginson, Simon. (2006). “Ranking Ripe for Misleading”. The Australian. Diunduh pada 20 Oktober 2010 dari Error! Hyperlink reference not valid..
Margolis, Eric (ed.). (2001). The Hidden Curriculum in Higher Education. New York & London: Routledge.
Mendiknas: Peresmian Masjid dan Pidato Dies Natalis UNY. (2010). Diunduh dari website resmi Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) pada 20 Oktober 2010: http://www.uny.ac.id/berita/uny/mendiknas-peresmian-masjid-dan-pidato-dies-natalis-uny.
Methodology. (2010). Diunduh dari website resmi Webometrics pada 20 Oktober 2010: http://www.webometrics.info/methodology.html.
Methodology: Simple Overview. (2010). Diunduh dari website resmi Top Universities pada 27 Oktober 2010: http://www.topuniversities.com/university-rankings/world-university-rankings/methodology/simple-overview.
Naidoo, Rajani & Jamieson, Ian. (2005). “Knowledge in the Marketplace: the Global Commodification of Teaching and Learning in Higher Education.” Dalam Nines, Peter & Hellsten, Meeri (eds.). Internationalizing Higher Education: Critical Exploration of Pedagogy and Policy. Dordrecht, Netherlands: Springer.
Nurtjahjadi. (2010). “Inggris Protes Ranking WCU.” Diunduh dari website resmi Edukasi Kompasiana pada 20 Oktober 2010: http://edukasi.kompasiana.com/2010/10/16/ inggris-protes-ranking-wcu/.
Nuryatno, Agus. (2008). Mazhab Pendidikan Kritis: Menyingkap Relasi Pengetahuan, Politik dan Kekuasaan. Yogyakarta: Resist Book.
World University Rankings. (2010). Diunduh dari website resmi Times Higher Education. pada 20 Oktober 2010: http://www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/.
