Wednesday, 24 July 2024
above article banner area

ILMU USHUL FIQIH

Nama : Winda Asri Aissyah

 

NIM  :   210231605231

 

Offering : PAI B-12

 

 

 

 

 

 

 

ILMU USHUL FIQIH

 

 

Ushul Fiqih ibarat akar suatu pohon, yang mana pohon itu akan mati ila tanpa akar.Ushul fiqih juga di ibaratkan pondasi suatu bangunan , yang mana bangunan itu akan runtuh bila tanpa adanya pondasi begitupula fiqih akan sempurna jika ushul fiqih di pelajari. Imam Abu Hanifah berkata

 

ادبأ عرفلا ببصي مل لصلأا لهج نم

 

“Jika seseorang tidak mengerti ushul fiqih , maka selama nya ia tidak akan bisa mengerti cabang-cbang nya”

 

Ushul menurut bahasa adalah ”sesuatu yang lain nya di angun di atas nya” sedangkan menurut istilah adalah ”sesuatu yang di bangun di atas yang lain”atau boleh di katakan sebagai dalil dan qaidah kulliyah. Seperti perkataan ulama’ ”asal di wajib kan nya shalat adalah Al- Qur’an (ةلاصلا اوميقأ) dan perkataan ualama’ yang lain ”Di perboleh kan nya bangkai bagi orang yang terpaksa memakan nya” hal ini menalahi asal nya dalm artian menyalahi kaidah asal nya yaitu ”Setiap bangkai itu haram” sebagimana firman Allah

 

ةتيملا مكيلع مرح امنإ

 

Beberapa Rumus Ushul Fiqih

 

  1. بوجولل رملأا قلطم (Mutlak nya sebuah perintah itu mennjukkan wajib) Contoh : ابيط لالاح الله مكقزر امم اولكف
  2. ميرحتلل يهنلا قلطم (Mutlak nya sebuah larangan itu menunjukkan haram)

 

Contoh : انزلا اوبرقت لاو

 

  1. يبنلا لعف قلطم (Mutlak nya tingkah laku nabi)

 

Contoh : يلصأ ينومتيأر امك اولص

 

       Dan dalam hadits nabi ada beberapa macam yaitu:

  1. Hadits Qouliyyah sesuai dengan nama nya yaitu hadits yang berupa perkataan nya nabi

Muhammad SAW Contoh :تاينلاب لامعلأا امنإ

  1. Hadits Fi’liyyah sesuai dengan nama nya hadits ini berupa perilaku nabi Muhammad yang di contohkan oleh para sahabat

 

Contoh : يلصأ ينومتيأر امك اولص

 

Hadits Taqririyyah yaitu suatu hadits berdasarkan ketetapan nabi , biasa nya asal mula nya hadits seperti ini bermula dari perbuatan para sahabat yang baru yang sebelum nya belum pernah di lakukan kemudian di setujui oleh nabi Muhammaad SAW

 

Contoh : Diriwatkan oleh Al-Bukhari dan Imam Muslim bahwa sahabat Khalid bin Walid memakan dhab (sejenis biawak) yang kemudian dihidangkan kepada Nabi saw, akan tetapi Nabi enggan untuk memakannya. Lalu sebagian sahabat (Khalid) bertanya: “Apakah kita diharamkan makan dhab, wahai Rasulullah?” Nabi saw menjawab :

 

للاح هنإف اولك ،يموق ضرا ىف سيل هنكلو ،لا

 

“Tidak, hanya saja binatang ini tidak ada di negeriku (oleh karena itu aku tidak suka memakannya). Makanlah, sesungguhnya dia (dhab) halal”. (HR. Al-Bukhary dan Muslim)

 

 

  1. عامجلإا قلطم

( Mutlak nya Ijma’)

 

 

Ijma’ adalah kesepakatan para ulama’ dalam menetapkan suatu hukum dalam agama

islam berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits terhadap hal yag belum ada hukum nya

 

Contoh : Status hukum dari vaksinisasi dan imunisasi lalu para ulama’ berkumpul untuk

menemukan kesepakan hukumnya

 

  1. حجح سايقلا قلطم

 

Qiyas secara Bahasa adalah tindakan mengukur sesuatu atas sesuatu lain ya kemudian di samakan , sedangkan secara istilah qiyas adalah menetapkan hukum terhadap sesuatu yng belum ada ketentuan nya dan di dasarkan pada sesuatu yang sudah ada ketentuan nya

 

Contoh : Penentuan hukum halal haram nya narkotika karena di dalam Al-Qur’an dan Hadits

tidak ada hukum nya selain itu pada zaman nabi juga bekum ada narkotika

 

       FIQIH

 

Fiqih mnurut bahasa artinya adalah mengerti sedangkan menurut istilah fiqih adalah mengetahui hukum syara’ melalui ijtihad , ijtihad bisa di artika sebagai keputusan para ulama’ fiqih di dalam kitab fiqih . Hukum syara’ yang tidak melalui ijtihad tidak termasuk fiqih secara istlah tapi termasuk masalah qhot’iyah

 

Ilmu adalah suatu sifat yang membuka suatu yang di butuhkan dengan membuka secara sempurna, Ilmu ada 2 yaitu:

 

  1. a) Ilmu Dhoruri

 

Yaitu ilmu yang tidak perlu berfikit atau ber angan- angan terlebih dahulu

 

  1. b) Ilmu Nadhori

 

Yaitu ilmu yang membutuhkan berfikir terlebih dahulu

 

Jahl adalah tidak mengetahui sesuatu sama sekali , jahl ada 2 yaitu :

 

  1. a) Jahl Basith

 

Tidak mengetahui sesuatu sama sekali memang benar-benar tidaj tahu

 

  1. b) Jahl Murokkab

 

Menggambarkan sesuatu yang tidak cocok dengan kenyataan nya

 

Dhann adalah menemukan sesuatu yang lebih nggul dari salah satu dua perkara dalam artian menduga-duga sesuatu yang lebih kuat

 

Wahm adalah menemukan yang di kalahkan dari salah satu dua perkara dalam artian menduga-duga sesuatu yang lemah

 

Syak adalah menemukan yang sama di antara dua perkara dan dasar yang di pakai para ulama’ unruk menentukan hukum suatu masalah atau perkara adalah dzann bukan wahm ataupun syak

 

       HUKUM-HUKUM YANG ADA DI USHL FIQIH ADA 9

 

 

  1. WAJIB

 

Perkara yang apabila di lakukan mendapat pahala dan apabila di tinggalkan mendapat dosa dan huku mini di berikan atau di bebankan pada orang yang sudah baligh

 

  1. MANDHUB / SUNNAH

 

Suatu perkara yang apabila di kerjakan mendapat pahala dan apabila di tinggal kan tidak mendapat dosa

 

  1. HARAM

 

Sesuatu yang apabila di tinggalkan mendapat pahala apabila di lakukan mendapat dosa

 

  1. MAKRUH

 

Perkara yang apabila di tinggalkan mendapat pahala dan apabila di kerjakan tidak mendapat dosa

 

  1. MUBAH

 

Perkara yang apabiladi lakukan tidak mendapat pahala dan apabila di tinggalkan tidak mendapat dosa

 

  1. SHAHIH

 

Terkumpul nya rukun dan syarat dalam artian seseorang melaksanakan serangkaian ibadah dan memenuhi rukun serta syarat dari ibadah tersebut

 

  1. BATHIL

 

Tidak terkumpul nya syarat da rukun dalam artian di saat seseorang melaksanakan ibadah salah satu dari syarat dan rukun dari ibadah tesebut tidak terpenuhi ataupun tidak terpenuhi ke dua nya

 

Rukun adalah ssesuatu yang menjadikan sah nya sesuatu yang lain dan termasuk dalam bagian nya

 

Syarat adalah sesuatu yang menjadikan sah nya sesuatu yang lain dan bukan termasuk bagian dari nya

 

 

 

  1. RUKHSOH

 

Hukum yang berubah dari keadaan sulit menjadi mudah karena adanya sebab, seperti puasa ramadhan yang berhukum wajib dapat berubah hukum nya dengan syarat ada nya sebab seperti bepergian dan sakit

 

  1. ’AZIMAH

 

Hukum yang mulai awal di syari’atkan tanpa memperdulikan alasan seseorang

 

Dan di dalam ushul fiqih ada beberapa hal yang bersangkutan dengan ushul fiqih diantara nya yaitu:

 

  1. Dalam hal perintah

 

Dalam artian adalah perintah Allah yang ada di dala Al-Qur’an , dan definisi amr sendiri adalah   tuntutan dari atasan terhadap bawahan nya, di dalam am ada beberapa kaidah di antaranya adalah:

 

 

a)

1)  بوجولل

2)  ءاعدلل

3)  ديدهتلل

4)  ماركلإل

5)   زيجعتلل

b)

c)

هيلع ليلدلا لد ام لاا بوجولل رملأا يف لصلأا

 

 

 

 

 

 

 

 

هيلع ليلدلا لد ام لاا راركتلا ىضتقي لا رملأا يف لصلأا روفلا ىضتقي لا رملأا يف لصلأا

 

  1. d) هلئاسؤب رمأ ءيسلاب للاا
  2. e) رملأا ةدهع نع رومأملا جرخي ههجو ىلع هب رومأملا لعف اذا
Share
below article banner

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *