Politik dan Cinta Tanah Air dalam Perspektif Islam

Hujan sudah reda ketika warga berkumpul di balai desa. Seorang ibu menunjukkan foto air yang masuk ke dapurnya. Tetangganya bercerita bahwa genangan di depan rumah membuat anak-anak harus memutar jauh untuk sampai ke sekolah. Malam itu mereka membahas satu pertanyaan sederhana. Dengan anggaran yang tersedia, bagian mana yang perlu diperbaiki lebih dulu?

Percakapan seperti ini jarang kita sebut politik. Padahal, di sanalah politik bermula. Ada kebutuhan yang berbeda, sumber daya yang terbatas, dan keputusan yang akan memengaruhi banyak orang. Cara kita mendengar, memilih, dan mempertanggungjawabkan keputusan itu menentukan apakah kepentingan bersama benar-benar terurus.

Dalam Islam, urusan semacam ini berkaitan erat dengan amanah, keadilan, dan musyawarah. Ketiganya terasa dekat ketika keputusan yang dibicarakan menyangkut rumah, pekerjaan, dan keselamatan orang-orang di sekitar kita.

Ketika kekuasaan menjadi amanah

Dalam QS An-Nisa’ ayat 58, Allah memerintahkan agar amanah disampaikan kepada yang berhak menerimanya dan keputusan di antara manusia ditetapkan dengan adil. Dalam kehidupan publik, pesan ini dapat diterapkan sejak seseorang diberi tanggung jawab mengurus iuran lingkungan hingga ketika ia dipercaya mengelola anggaran daerah. QS An-Nisa’ ayat 58

Seorang pengurus yang memegang dana perbaikan jalan, misalnya, perlu menjelaskan berapa dana yang tersedia dan bagaimana prioritas ditentukan. Jika jalan di depan rumahnya sendiri rusak, sementara ruas lain lebih berbahaya dan dilalui lebih banyak warga, di situlah amanahnya diuji. Ia harus mampu menimbang kebutuhan bersama meski keputusan itu membuat kepentingannya sendiri menunggu.

Keadilan juga diuji ketika kita menilai orang yang berbeda pilihan politik. Al-Qur’an mengingatkan, وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا, yang maknanya jangan sampai kebencian terhadap suatu kelompok mendorong kita berlaku tidak adil. Kita dapat mengakui manfaat kebijakan yang lahir dari pihak yang tidak kita dukung. Kita juga dapat mengoreksi kesalahan orang yang pernah kita pilih. QS Al-Ma’idah ayat 8

Musyawarah memberi ruang bagi yang terdampak

Dalam QS Asy-Syura ayat 38, Al-Qur’an menggambarkan orang beriman dengan ungkapan وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ, yang berarti urusan mereka diputuskan melalui musyawarah. Nilai itu terasa ketika orang yang terkena dampak sebuah keputusan mendapat kesempatan untuk menjelaskan apa yang mereka alami. QS Asy-Syura ayat 38

Di balai desa tadi, foto genangan memberi warga gambaran yang lebih jelas daripada sekadar mendengar bahwa sebuah saluran tersumbat. Cerita tentang anak-anak yang harus memutar jauh menambah alasan untuk meninjau lokasi. Setelah mendengar keterangan itu, pengurus dapat memeriksa kondisi saluran, menghitung biaya, lalu kembali kepada warga dengan rencana yang bisa dibahas bersama.

Di Indonesia, kebiasaan ini penting karena kita hidup berdampingan dengan orang yang berbeda agama, asal daerah, dan pandangan politik. Dua tetangga bisa berbeda pilihan saat pemilu dan tetap bekerja sama membersihkan selokan. Saat muncul kabar bahwa dana perbaikan disalahgunakan, mereka bisa memeriksa dokumen dan meminta penjelasan sebelum menyebarkan tuduhan. Sikap ini sejalan dengan pesan Al-Qur’an untuk meneliti kabar agar orang lain tidak dirugikan oleh tindakan yang tergesa-gesa. QS Al-Hujurat ayat 6

Cinta tanah air yang tumbuh dari rasa peduli

Ada bagian dari kampung halaman yang baru terasa berharga ketika kita jauh darinya. Bisa jadi itu suara orang-orang yang kita kenal, jalan yang biasa kita lalui, atau suasana rumah menjelang malam. Rasa dekat dengan tempat asal juga tergambar dalam riwayat tentang Rasulullah ﷺ. Beliau mengungkapkan kecintaannya kepada Makkah. Setelah hijrah, beliau berdoa agar Allah menumbuhkan kecintaan kepada Madinah sebagaimana kecintaan kepada Makkah, bahkan lebih. HR At-Tirmidzi no. 3926 · HR Al-Bukhari no. 3926

Al-Qur’an juga mengabadikan doa Nabi Ibrahim untuk negerinya. Salah satu penggalannya berbunyi,

رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا

Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman.

Dalam ayat yang sama, Nabi Ibrahim juga memohon rezeki bagi penduduknya. Doa itu mengarahkan perhatian kita kepada kehidupan orang-orang yang tinggal di sebuah negeri. Keamanan berarti anak dapat menempuh perjalanan ke sekolah dengan selamat. Kesejahteraan terasa ketika orang bisa mencari nafkah dengan tenang dan memperoleh pelayanan tanpa bergantung pada kedekatan dengan pejabat. QS Al-Baqarah ayat 126

Cinta tanah air memperoleh wujudnya ketika kita ikut menjaga hal-hal tersebut. Seorang warga melaporkan jalan yang membahayakan pengendara. Seorang petugas memastikan bantuan sampai kepada orang yang berhak. Seorang pemimpin bersedia memperbaiki keputusan setelah mendengar keberatan warga. Di kampung yang kerap tergenang tadi, hasilnya mungkin sederhana. Pada hujan berikutnya, air mengalir ke saluran yang sudah diperbaiki, dan anak-anak bisa kembali menempuh jalan biasa menuju sekolah.