Khutbah Jumat: Ayah, Nafkah, dan Kehadiran

Khutbah I

إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللّٰهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ، اِتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ: يٰٓأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ (التحريم: ٦)

Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah,

Mari kita bersyukur kepada Allah swt. Atas izin-Nya, siang ini kita kembali dipertemukan dalam ibadah Jumat. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw, keluarga, sahabat, dan seluruh umatnya.

Khatib berwasiat kepada diri sendiri dan jamaah sekalian: mari terus menjaga takwa. Takwa berarti menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, di masjid, di kantor, di pasar, dan di rumah kita sendiri.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Setiap tanggal 12 November, bangsa kita memperingati Hari Ayah Nasional. Peringatan ini bukan sekadar ucapan selamat di media sosial. Ia mengajak kita bertanya: ayah seperti apa yang Allah kehendaki?

Ayat yang khatib bacakan tadi, Surah At-Tahrim ayat 6, memerintahkan orang beriman menjaga diri dan keluarganya dari api neraka. Perintah ini ditujukan pertama-tama kepada para kepala keluarga. Dari ayat ini dan ayat-ayat lainnya, kita dapat melihat tiga peran besar seorang ayah: pemberi nafkah, pendidik, dan sosok yang hadir.

Tiga Peran Ayah

Pertama, ayah sebagai pemberi nafkah yang halal.

Allah swt berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 233:

وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ

Artinya: “Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang patut.”

Mencari nafkah adalah kewajiban. Namun Rasulullah saw mengajarkan bahwa kewajiban ini bisa bernilai ibadah yang sangat tinggi. Beliau bersabda dalam riwayat Imam Muslim:

دِيْنَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ، وَدِيْنَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِيْ رَقَبَةٍ، وَدِيْنَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِيْنٍ، وَدِيْنَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِيْ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ

Artinya: “Satu dinar yang engkau infakkan di jalan Allah, satu dinar untuk memerdekakan budak, satu dinar yang engkau sedekahkan kepada orang miskin, dan satu dinar yang engkau nafkahkan untuk keluargamu; yang paling besar pahalanya adalah yang engkau nafkahkan untuk keluargamu.” (HR. Muslim)

Syaratnya dua: niat yang ikhlas dan sumber yang halal. Dalam hadis riwayat Imam Al-Bukhari, Nabi saw menegaskan bahwa setiap nafkah yang dikeluarkan karena mengharap ridha Allah pasti berpahala, bahkan sesuap makanan yang diberikan kepada istri. Maka, wahai para ayah, lelah kita di tempat kerja tidak sia-sia, selama diniatkan karena Allah dan dijaga kehalalannya. Jangan sampai kita memberi makan keluarga dari sesuatu yang tidak diridhai Allah.

Kedua, ayah sebagai pendidik.

Al-Qur’an mengabadikan nasihat seorang ayah kepada anaknya, yaitu Luqman:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ (لقمان: ١٣)

Artinya: “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, saat ia memberi nasihat: Wahai anakku, janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah kezaliman yang besar.”

Perhatikan, jamaah sekalian. Luqman tidak menyerahkan pendidikan tauhid anaknya kepada orang lain. Ia sendiri yang duduk, berbicara, dan menasihati dengan lembut: yā bunayya, wahai anakku sayang. Sekolah, pesantren, dan guru ngaji adalah mitra yang mulia. Tetapi madrasah pertama tetaplah rumah, dan ayah adalah salah satu gurunya.

Rasulullah saw bersabda dalam hadis muttafaq ‘alaih:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ... وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِيْ أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

Artinya: “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya… Seorang laki-laki adalah pemimpin bagi keluarganya dan ia akan dimintai pertanggungjawaban atas mereka.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Ketiga, ayah yang hadir, bukan hanya ada.

Jamaah yang dirahmati Allah,

Hari ini banyak ayah yang secara fisik berada di rumah, tetapi hatinya tidak hadir. Matanya tertuju pada layar gawai, telinganya pada notifikasi, pikirannya pada pekerjaan. Anak bercerita, ayah menjawab sambil menggulir layar. Teknologi sesungguhnya adalah nikmat; ia memudahkan kita bekerja, belajar, bahkan mengaji. Namun nikmat berubah menjadi musibah ketika ia merampas waktu yang menjadi hak keluarga.

Rasulullah saw mengingatkan:

كَفٰى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوْتُ

Artinya: “Cukuplah seseorang dianggap berdosa bila ia menyia-nyiakan orang yang menjadi tanggungannya.” (HR. Abu Dawud)

Menyia-nyiakan keluarga bukan hanya tidak memberi makan. Membiarkan anak tumbuh tanpa bimbingan, tanpa teladan, dan tanpa perhatian juga termasuk bentuk pengabaian. Maka mulailah dari langkah sederhana. Letakkan gawai saat makan bersama. Ajak anak shalat berjamaah. Dengarkan ceritanya sampai selesai. Dampingi ia saat belajar dan mengaji, termasuk saat ia belajar di dunia digital. Anak-anak kita akan lupa berapa banyak uang yang kita berikan, tetapi mereka akan selalu ingat kapan ayahnya ada untuk mereka.

Penutup Khutbah I

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Demikianlah tiga peran ayah: mencari nafkah yang halal, mendidik dengan teladan, dan hadir sepenuh hati. Semoga Allah menjadikan kita ayah yang amanah, dan menjadikan anak-anak kita penyejuk mata di dunia dan penolong kita di akhirat. Amin ya Rabbal ’alamin.

بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِنِعْمَةِ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. وَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰٓأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَارْضَ اللّٰهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ وَعَنْ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا. اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا آبَاءً صَالِحِيْنَ، وَارْزُقْنَا رِزْقًا حَلَالًا طَيِّبًا مُبَارَكًا، وَأَصْلِحْ لَنَا فِيْ ذُرِّيَّاتِنَا.

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللّٰهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ.