Tag Archives: kyai

“Ingin benar saya menggunakan gelar tertinggi, yaitu Hamba Allah.     Dalam suratnya kepada Stella Zihandelaar bertanggal 6 November 1899, RA Kartini menulis; Mengenai agamaku, Islam, aku harus menceritakan apa? Islam melarang umatnya mendiskusikan ajaran agamanya dengan umat lain. Lagi pula, aku beragama Islam karena nenek moyangku Islam. Bagaimana aku ...

Psikologi Poligami Poligami sesungguhnya merupakan fitrah hidup, artinya dibenci dan dimusuhi seperti apapun praktek poligami yang ada. Pada masyarakat Barat yang melarang poligami secara hukum, maka prakteknya banyak suami punya wanita selingkuhan. Jika ada kelompok wanita yang memiliki sterotip kepada laki-laki dengan mengatakan dasar laki-laki nggak boleh lihat jidat licin, ...

1.      Karakteristik Pondok Pesantren Ada beberapa aspek yang merupakan elemen dasari dari pesantren yang perlu dikaji lebih mendalam mengingat pesantren merupakan sub kultur dalam kehidupan masyarakat kita sebagai suatu bangsa. Walaupun pesantren dikatakan sebgai sub kultur, sebenarnya belum merata dimiliki oleh kalangan pesantren sendiri karena tidak semua aspek di pesantren ...

1.      Sistem Pengajaran Pondok Pesantren a.      Sistem Non Klasikal Sistem ini merupakan sistem yang pertama kali dipergunakan dalam pondok pesantren. Dalam sistem ini tidak ada teknik pengajaran yang dijabarkan dalam bentuk kurikulum dan tak ada jenjang tingkatan pendidikan yang ditentukan. Sedang banyak atau sedikitnya pelajaran yang diperoleh para santri menurut ...

Kyai Haji Ahmad Dahlan lahir di Yogyakarta, 1 Agustus 1868, Nama kecil KH. Ahmad Dahlan adalah Muhammad Darwisy. Ia merupakan anak keempat dari tujuh orang bersaudara yang keseluruhan saudaranya perempuan, kecuali adik bungsunya. Ia termasuk keturunan yang kedua belas dari Maulana Malik Ibrahim, salah seorang yang terkemuka di antara Walisongo, ...

Saya seringkali dibuat heran oleh Kyai. Tidak sedikit kyai yang saya temui, mereka itu tidak pernah membaca buku-buku psikologi, sosiologi, dan juga antropologi. Tetapi, betapa mereka dalam praktek kehidupan sehari-hari menunjukkan pemahaman tentang teori social. Hal itu tampak misalnya, setidak-tidaknya dalam berkomunikasi dan juga dalam mengelola pendidikannya. Para Kyai umumnya ...

Saya sendiri tidak begitu akrap dengan berbagai jenis seni. Saya bisa menikmati jenis kesenian itu, tetapi tidak sampai mampu menilai kualitasnya. Saya tahu bahwa permainan biola itu bagus, dari komentar banyak orang yang hadir. Sejak kecil, saya tidak pernah berlatih kesenian, kecuali menabuh bedug di masjid sebagai tanda telah masuk ...

presiden. Jawaban itu disalahkan oleh kyai. Santri memperbaiki jawabannya, bahwa orang penting itu adalah orang kaya. Sebab, orang kaya bisa membantu orang miskin. Jawaban itu juga dianggap salah oleh kyai. Santri ngajukan alternatif lain, bahwa orang penting itu adalah orang pintar. Ternyata oleh kyai, masih dinilai salah. Terakhir, karena semua ...

Memang, ada kyai yang secara sengaja selalu berusaha terlibat dalam politik praktis. Niat itu semula mulia, yaitu ingin menjadikan politik sebagai media dakwah. Kyai melihat bahwa berdakwah melalui politik sangat efektif. Jika seorang bupati, walikota, gubernur dan bahkan presiden dekat dengan Islam, maka setidak-tidaknya dakwah yang dilakukan oleh kyai tidak ...

Kyai di pesantren oleh para santrinya dijadikan sebagai sosok anutan yang amat dihormati. Tidak terlalu umum santri melakukan komunikasi secara bebas. Para santri terhadap kyainya selalu mengembangkan sikap sami’na wa atho’na, yaitu saya mendengar dan kami taati. Tidak selayaknya bagi santri mengabaikan nasehat dan perintah kyai, apalagi membantahnya. Di dunia ...