Memaknai Pendidikan Pancasila

 Akhir-akhir ini para pemimpin  bangsa mulai sadar kembali terhadap  betapa pentingnya Pancasila bagi kehidupan berbangsa dan bernegara, setelah beberapa lama, menurut BJ Habibie,  hilang masuk lorong-lorong sepi. Bahkan  akhir-akhir ini ramai dibicarakan  bahwa Pancasila akan dimasukkan ke dalam kurikulum pendidikan, mulai sekolah dasar hingga perguruan tinggi.

  Terkait dengan rencana itu maka banyak komentar, termasuk dari para pejabat yang menangani pendidikan sendiri, mengatakan bahwa jangan sampai pendidikan Pancasila diberikan dengan pendekatan indoktrinasi. Pancasila harus diberikan dengan pendekatan yang memberikan ruang terbuka untuk didiskusikan  secara kritis. Pandangan dan saran seperti itu sebenarnya boleh-boleh saja, namun sebenarnya yang lebih penting adalah harus dipahami  tentang makna pendidikan Pancasila itu sendiri.  Mungkin selama ini, banyak orang mengartikan kata pendidikan sedemikian sederhana, yaitu sebatas kegiatan pemberian  bahan  pelajaran oleh seorang guru kepada para murid-muridnya di dalam  kelas pada waktu tertentu. Guru sebagaimana tugasnya itu,  menjelaskan bahan ajar  sesuai dengan jadwal pelajaran, sejumlah pertemuan tertentu, dan pada rentang waktu tertentu pula. Itulah yang kiranya disebut dengan proses pendidikan.  Proses pendidikan yang dimaknai sedemikian sederhana itu, maka selanjutnya  memunculkan gambaran bahwa pendidikan Pancasila memerlukan bahan ajar,   cara menyampaikan pelajaran itu, buku-buku teks yang digunakan,  dan bahkan juga cara mengevaluasi yang  akan digunakan. Hasil akhirnya, lagi-lagi adalah seberapa banyak para murid berhasil menjawab pertanyaan yang disampaikan oleh guru yang bersangkutan. Sedangkan pertanyaan yang diberikan adalah juga di sekitar apa yang pernah dijelaskan oleh guru sebelumnya, dan atau dari bahan bacaan yang dianjurkan untuki dibaca.   Atas dasar pengertian yang sangat sederhana itu, maka menjadikan  seorang  pejabat tingkat tinggi di lingkungan pendidikan menyebutkan bahwa,  untuk sementara pendidikan Pancasila akan diselip-selipkan pada mata pelajaran lain yang sudah dirancang sebelumnya.  Di masa yang akan datang,  akan disusun materi dan hal lainnya terkait dengan pelajaran itu.  Rencana itu, menurut pengakuannya,  memerlukan waktu lama, disebutkan kurang lebih satu tahun.   Mengikuti perbincangan tentang pendidikan Pancasila seperti itu, mungkin perlu dipertanhyakan, sebenarnya apa yang dimaksud oleh para pejabat  tersebut tentang pendidikan itu sendiri. Pendidikan jangan-jangan hanya dimaknai sebatas pemberian bahan ajar berupa informasi, keterangan, rumus-rumus, dalil, statemen, ayat-ayat oleh para guru kepada murid-muridnya pada waktu tertentu dan dengan proses tertentu pula. Lewat pendidikan itu para murid diwajibkan untuk memahami dan bahkan menghafalkannya.   Di  akhir kegiatan  harus ada ujian yang bentuknya juga hanya berupa pertanyaan untuk melihat   seberapa banyak  para murid mengetahui atau menguasai bahan yang telah diajarkan itu.   Menyesuaikan dengan makna pendidikan seperti itu, maka  untuk mempersiapkan ujian,  para siswa  harus menghafal beberapa isi  buku,  berisi rumus-rumus, dalil-dalil, keterangan, informasi, dan  nama-nama benda, kota, tempat tinggal dan bahkan  tanggal lahir para tokoh atau yang dianggap tokoh. Hanya dengan cara itu, maka para siswa berhasil menjawab pertanyaan dalam ujian. Selanjutnya, setelah dinyatakan lulus,  buku-buku yang  telah dipelajari tersebut, bisa jadi ditinggalkan,   dan  bahkan semua yang dihafal hilang begitu saja. Akhirnya, belajar hanya dimaksudkan  untuk menjawab soal-soal dalam ujian itu.   Jika  pendidikan hanya dimaknai sebatas itu, maka  konsep pendidikan menjadi sangat  sederhana sekali. Pendidikan hanya dimaknai sebatas sebagai transfer of knowledge. Padahal semestinya pendidikan bukan sebatas itu. Pendidikan seharusnya dimaknai  sebagai  upaya  mentransfer kepribadian. Yaitu menstranfer kepribadian guru kepada  para murid-muridnya. Oleh karena itu, pendidikan Pancasila adalah kegiatan menstranfer kepribadian pancasila yang disandang oleh para guru  kepada para murid-muridnya.   Jika demikian makna pendidikan itu, maka yang seharusnya dilalukan oleh para guru adalah bagaimana agar kepribadian ber-Ketuhanan Yang Maha Esa yang selama itu dimiliki,  ditransfer kepada murid-muridnya. Demikian pula kepribadian lainnya, yaitu  kepribadian berperikemanusiaan, berperstuan, berkerakyatan dan berkeadilan,  yang telah lama menjadi  kepribadian  para guru tersebut,  selanjutnya  ditransfer kepada para murid-muridnya. Itulah sbenarnya pendidikan Pancasila. Jika demikian maknanya, maka  yang dilakukan oleh para guru, bukan saja mencari bahan yang akan diajarkan,  tetapi yang lebih penting lagi adalah,  memperkaya jiwa Pancasila itu pada dirinya masing-masing.   Sebagai gambaran dari seseorang yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa, misalnya seorang guru  yang beragama Islam, setiap pagi sebelum subuh harus bangun pagi, dan segera pergi ke masjid untuk shalat subuh berjamaáh. Syukur-syukur apa yang dilakukan itu juga dibuat sedemikian rupa,  agar ditiru oleh para murid-muridnya. Demikian pula, sebagai guru yang beragama Kristen, maka setiap hari minggu dengan membawa kitab injil mendatangi tempat kebaktian ke Gereja. Juga sama, bagi guru yang beragama Hindu,  pada waktu yang diajarkan,   datang ke Pura untuk melakukan   penyembahan.     Itulah di antaranya gambaranm singkat pendidikkan  Pancasila yang tidak saja dimaknai sebagai transfer ilmu pengetahuan, lebih dari itu adalah mentransfer pribadi atau watak Pancasila kepada para anak didiknya. Namun  jika pendidikan Pancasila dimaknai seperti itu, para guru tidak cukup berbekal buku pelajaran, tetapi  seharusnya  kaya akan kepribadian,  sebagaimana yang sehari-hari diajarkan itu. Dengan demikian pendidikan akan memiliki mankia yang mendalam dan  hal itu memang  tidak mudah dijalankan, baik oleh orang tua, guru, kepala sekolah, dan tidak terkecuali oleh para pejabat tinggi  pendidikan  sekalipun. Wallahu a’lam.          

Penulis : Prof DR. H. Imam Suprayogo

Rektor  Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang